Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава

Беседу о нравственном либо аморальном в современной семье мне охото начать с разговора о навыке к труду.

Подлинное основание жизни человека — труд. Необоснованна жизнь человека, который забавляется. Низка жизнь человека, который крадет.

Запечатление трудового деяния начинается с младенчества, а интенсивно усваивается в возрасте 10–14 лет. Мы выделяем три ступени трудового деяния Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава: начало, само трудовое действие и окончание.

Неверное и настоящее трудовое действие

В возрасте 10–14 лет ребенок усваивает для жизни одно из 3-х — трудовое действие, праздность либо воровство. От того, что он усвоит в этом возрасте, будет зависеть его предстоящая жизнь. До 30 лет он будет делать либо то, либо другое, либо третье. При Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава всем этом механизм запечатленного в младенчестве и усвоенного в отрочестве будет подсознательно работать в нем, и поменять, перестроить что-то будет очень трудно и нередко стоить крови. Только после 30, когда раскрывается внутреннее зрение на себя самого, когда возникают переживание чувства актуальной ошибки, внутреннее чувство необходимости продолжения ученичества у жизни, когда Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава действия жизни могут становиться уроком, только после чего человек начинает перестраиваться из числа тех запечатлений, которые он усвоил, получил в детстве до 14 лет.

Есть два вида трудового деяния: неверное и настоящее. Что все-таки есть неверное и что есть настоящее трудовое действие?

Неверное трудовое действие начинается с Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава задумки, желаний, грез. Отсюда планирование самых разных форм и видов деятельности. После того, как 1-ая ступень преодолена, наступает 2-ая — выполнение и, в конце концов, 3-я ступень неверного трудового деяния — это фуррор, переживание фуррора. Педагогика, ну и психология частично, вот уже около пятидесяти лет трудятся для того, чтоб культивировать предощущение Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава фуррора. Сейчас стадия трудового фуррора интенсивно обеспечена.

В русской школе это смотрелось таким макаром. Один из вариантов: ученик ставится перед классом, один стоит — все рукоплещут. Более утонченный вариант: ученик ставится перед лицом всей школы, один стоит — целая школа рукоплещет. Еще больше утонченный вариант: сцена и зрительный зал. Один на сцене Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава — все рукоплещут, при этом, зрительный зал украшен, звучат фанфары, да не просто рукоплещут, а еще вручают грамоту, да не просто грамоту, а к тому же ценный подарок, да не просто ценный подарок, а к тому же путевку в «Артек» либо в «Орленок»...

Для того, чтоб ситуация фуррора вправду свершилась, нужно верно Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава обеспечить 2-ое действие, т.е. выполнение задумки. И 50 лет было положено на то, чтоб действие-исполнение активно шло на фуррор, чтоб повсевременно подогревалась ситуация соревнования. Потому были разработаны самые разные формы соревнований, состязаний, которые позволяют в конце достигнуть фуррора и переживать тем больший фуррор, чем более были Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава включены люди в сам азарт соревнования.

Долгие и длительные годы бытия в неверном трудовом действии привели к тому, что сейчас большая часть людей старшего поколения несут внутри себя эту систему неверного трудового деяния и в этом неверном устроении сызмальства воспитывают собственных деток. Потому ребенок врубается в неверное трудовое действие совсем Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава не в школе и не в детском саду, а еще в домашних критериях.

3-х летний малыш бежит к маме и гласит: — Ма-ма-а, дай помогу!

Мать отвечает: — Помоги.

Малыш посодействовал, и больше ему ничего не нужно. В нем — полнота ублажения от того, что он откликнулся на Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава нужду матери и посодействовал ей.

Детство — это открытое состояние Совести и Духовных Сил. Ребенок слышит потребности окружающих людей и нередко верно реагирует на их, откликаясь в выполнении нужды. Потому он, выполнив нужду, внутренне удовлетворен, ему больше ничего не надо. Но мать поворачивается вдруг к ребенку и гласит: — Молодец!

И необходимо Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава созидать, что происходит с ребенком! На мгновение — замешательство, а позже лицо расплывается в счастливой ухмылке. Это уже ухмылка тщеславия, которая откликнулась на мамино «Молодец!». И с сих пор ребенок будет кидаться к маме, проситься исполнить эту нужду: «Мама, помогу!», но только уже не поэтому, что Духовные Силы открыты Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава и слышат потребность, а поэтому, что «Молодец!» работает.

А мать на этом не тормознула. Она взяла, и вечерком, когда все пришли домой, произнесла: — Вы понимаете, что сейчас Катюшка сделала?!!

И нужно созидать Катюшку, которая будет переминаться с ноги на ногу, водить плечами, вся внутренне вроде бы созревая в насаждающемся Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава в этот момент тщеславии, которое происходит от такового активного внимания окружающих взрослых людей. Но мать и на этом не остановится. Она на Катюшкиных именинах, либо на ее деньке рождения, когда соберется огромное количество гостей, начнет говорить, какая Катюшка «Молодец!». А если еще Катюшка занимается в музыкальной школе, мать позовет Катюшку и Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава произнесет: — Вы понимаете, моя пятилетняя дочка ко всему к тому же занимается музыкой! Катюша, сыграй!

Катюша переминается с ноги на ногу, ужимается, смущяется. Тщеславию, которое начинает подниматься в ребенке, которое начинает созревать, нужны дивиденды наперед. И когда попросят все, когда уже половина дивидендов будет получена, тогда Катюшка согласится, сядет Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава и поиграет с тем, чтоб после чего получить вторую половину причитающегося ее тщеславию.

Настоящее трудовое действие тоже состоит из 3-х шагов, 3-х ступенек.

1-ая ступень — это отклик на нужду, 2-ая ступень — это выполнение нужды другого человека, 3-я — это переживание благодарности. Может показаться, что это благодарность тех, чья нужда исполнена Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава, благодарность ребенку. Но не об этой благодарности речь идет. Тут само трудовое действие происходит не вовне, а в самом ребенке, и потому переживается благодарность не тех, кто благодарит, а благодарность самого малыша. Кому же ребенок признателен, исполнив нужду других людей? Оказывается, если ребенок верующий, он признателен Богу и тем Небесным Силам Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава, благодаря которым он свершил эту нужду, покрыл ее. Оказывается, ребенок признателен своим родителям за то, что они его вырастили, за то, что они дали ему жизнь. Он признателен своим учителям, наставникам, которые развили его возможности, развили его мастерство и благодаря этому он исполнил эту нужду отменно. В настоящем Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава трудовом действии все происходит совершенно по-другому: и другая атмосфера, и другие слова.

Три вида трудового деяния

В Нравственной Психологии различаются три вида трудового деяния: труд-забота, труд-работа, труд-успех.

Труд-забота —самый полный, самый вместительный труд, который по смыслам является базовым и к которому призван каждый человек. Но, как досадно Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава бы это не звучало, не любой из нас опытно знает, что же все-таки это такое. Труд-забота начинается с отклика на нужду другого человека. Он представляет собой действие, покрывающее эту нужду и в полноте находится в настоящем трудовом действии.

Более нормально обретение такового труда происходит в сельской Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава местности, там, где ребенок очевидно лицезреет нужду, для кого либо зачем он делает конкретное действие. К примеру, пятилетний малыш находился при посеве семян на огородной грядке. Семечки эти начинают прорастать. Оказывается, для того, чтоб они росли, их необходимо поливать. Сами семечки собственной нуждой требуют, отыскивают и ожидают, чтоб ребенок трудился Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава над их взращиванием. Проклюнулись ростки. Само растение тоже ожидает, заявляет свою нужду. Если его не полить, оно высохнет, если не прополоть, не вырастет, зачахнет.

В сельской местности не только лишь растения, да и всякая живность заявляет свою нужду. Скотина мычит, когда голодна. Ягнята кричат, чтоб их покормили и Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава т.д. И ребенок, реагируя на нужду, делает трудовое действие.

В городке это труднее. Например, ребенок собрался сделать заплату на одежке куколки либо сшить ей платьице. Само платьице не заявляет этой нужды, и сама куколка не орет о том, что это ей нужно. Только ребенок может придумать Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава нужду. А если он запамятовал про куколку?

Растение, животное напоминают. Вырастив что-то на грядке, ребенок позже вытаскивает это «что-то», моет и несет на стол, и вдруг обнаруживает нужду второго порядка. Если нужда первого порядка касалась самого растения, то сейчас — нужда второго порядка, нужда людей, ближних его. Он лицезреет, как взрослые Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава питаются тем, что он вырастил, он лицезреет как вся семья вкушает плоды его трудов, и благодаря этому ребенок понимает нужду второго порядка.

В будущем году, приступая к огороду в шестилетнем возрасте, он уже будет исходить из нужды второго порядка, сразу выполняя нужду первого порядка, т.е Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава. нужду самих растений.

Но существует еще нужда и третьего порядка. Когда выращенное им попадает на рынок, и с рынка уже приносятся средства, и становится вероятным на эти средства что-то приобрести. Ребенок, выполняя все этапы трудового деяния, это явственно лицезреет. Нужда третьего порядка содержит в себе порядок 2-ой и 1-ый Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава.

Когда это происходит в ранешном детстве, по законам запечатления, все происходящее откладывается у малыша в подсознании. И потому его не нужно далее заставлять быть производительным в труде, не нужно добиваться от него продуктивности, она будет осуществляться сама по для себя. Не будет необходимости добиваться от малыша свойства труда, так как Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава оно само по себе проявится. Ибо если некачественно, то все засохнет, либо будет вялый и жухлый продукт, который не будут есть люди либо же который на рынке не будет продаваться. И ребенок сызмальства запечатлевает необходимость свойства как необходимость выполнения в полноте потребности других людей.

Попадая на создание в возрасте юношеском Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава и взрослом, естественно, он работает там без требований наружных поощрений и стимулов. Это та полнота трудового деяния, которая происходит вроде бы сама собой. Отклик на нужду будет происходить независимо от того, есть у него возможности либо нет. Он непременно исполнит нужду, невзирая на то, что ввиду отсутствия возможностей Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава, мастерского выполнения при всем этом может и не быть.

Труд-работа совершается не поэтому, что есть нужда, а поэтому, что данный труд оплачивается, так как за этот труд выплачивается вознаграждение. Труд за вознаграждение и есть труд-работа. Не считая того, труд-работа — это труд по возможностям, совершение работы Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава по возможностям.

Человек имеет математические возможности и готов проработать на собственном месте двенадцать часов попорядку. Совсем утомился. Но его вялость соединена с чувством глубочайшего ублажения. Он приходит домой, а здесь нужно плинтус прибить, водопроводный кран поменять... И снутри все падает: «Никаких сил нету!». Почему? Так как это по нужде, не по Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава возможностям. По возможностям он только-только разрабатывал новый вариант программки для компьютера. А починить краны — это техно способность, а у него таковой нет. Более того, нет запечатления к труду вообщем, есть запечатление труда-работы. И у человека опустились руки. Духовных Сил, чтоб исполнить эту работу, нет, и он Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава отрешается, ссылаясь на то, что утомился, ссылаясь на то, что «потом...». Но в эту минутку вспоминает, что в некий момент в собственном математическом проектировании он работу не окончил, подсаживается к столу и еще три часа попорядку занимается доработкой этой программки для компьютера. Силы откуда-то взялись. При этом, огромные Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава силы, и работается с наслаждением... А позже вдруг вспомнил: кран-то все равно не починен, и снова — упадок сил, снова нежелание, снова «не хочу».

Когда у человека запечатлен труд-забота, то починка крана не вызывает такового состояния, появляется естественное желание исполнить и больше ничего. И это происходит само Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава собой. Если же в детстве, в особенности в возрасте пяти-семи лет, происходит базовое запечатление труда-работы, т.е. работа по возможностям, тогда неважно какая работа по возможностям происходит сколь угодно длительно и в сколь угодно огромных объемах. Но исключительно в этот момент никто не смей заявлять еще какую-то нужду Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава, кроме труда по возможностям. Сил на это у человека не будет.

Пример такового запечатления, проявляющийся в подростковом возрасте. Ребенок прибежал домой, снимает торопливо свою одежку и бежит в свою комнату к магнитофону, так как по его техническим возможностям да плюс по музыкально-ритмическим, магнитофон и записи — вот Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава его удовлетворенность, вот его счастье. В эту минутку вдруг его мать останавливает: — Подожди, Вань! Не раздевайся. Сбегай в магазин, хлеба возьми, к обеду нечего есть.

А он вдруг тормознул, как вкопанный, и ощущает, как все силы куда-то ушли, полная прострация. Маме кажется, что он начинает упрямиться, что он Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава привередничает, он не любит родителей, маме много чего кажется... А по сути у него вправду нет Духовных Сил на труд-заботу, у него есть только силы на труд-работу по возможностям. Вот тут сил много, он на данный момент готов с этим магнитофоном возиться сколь угодно длительно, а бежать в магазин, хотя Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава бы даже и на 10 минут — для этого тоже необходимы Духовные Силы. А где их взять, если в возрасте пяти-семи лет этот ребенок повсевременно находился в состоянии «счастливого детства» (неверный девиз, который появился сначала 30-х годов), если все его Духовные Силы отпечатлелись в праздном времени. В итоге труд-работа Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава обеспечена резервами Духовных Сил, а труд-забота имеет практически нулевое состояние резерва.

И естественно, всякий раз, когда кто-то встает на его пути, просит о кое-чем, у него сил никаких нет. Бабушка среди улицы попросила: «Помоги перейти через дорогу», а у него возмущение, злость: «Не могу, я Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава тороплюсь, простите меня», если еще хватит сил сказать: «Простите». И вправду, в душе никаких сил нет. Зато куда он бежит, на то силы есть, и торопливость тоже от сил, только от сил праздных.

Может быть, предки такового малыша сильно много занимались развитием его возможностей, водили его в секции Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава, студии. Существует некоторый принятый вариант детских студий: четыре урока в студии для деток: живописи, музыки, пластики и зарубежного языка. Малыши в поте лица занимаются там и вправду, кажется, обретают способность трудиться, но там ведь труд типичный. Это не труд-забота, это не базовый труд, это труд-работа, работа по возможностям. И Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава поэтому эти детки, прожив в собственном ранешном печатлеющем детстве такое состояние, имеют обеспеченный резерв для всех праздных мероприятий, для всех праздных действий, при этом, может быть, очень трудозатратных. К примеру, необходимо девченке сшить платьице. Возможности к шитью очень огромные, и девченка с наслаждением возьмется и будет шить Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава. Но если при всем этом нужно делать еще какие-то хозяйские заботы по дому, допустим, постирать, погладить (а ведь это труд-забота, тут не возможности важны, а отклик на нужду), конкретно на это отклика и нет. И потому девченке очень будет трудно перейти от шитья к стирке, к глаженью.

Если в Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава возрасте пяти-шести лет не вышло запечатления Духовных Сил в труд-заботу, то тогда в шестнадцать лет девченка не будет иметь Духовных Сил для заботы по дому, и всякое требование со стороны родителей позаботиться о кое-чем восприниматься не будет.

И, в конце концов, 3-ий вид труда Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава — это труд-успех, когда ребенок делает что-либо ради того, чтоб получить «Молодец!». Тогда и это необязательно труд по возможностям, и совсем не по нужде, а только только там, где это «Молодец!» может быть заработано. У малыша никаких возможностей к изобразительному искусству нет. Все же, он нарисовал какую-то Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава картину, прибежал к маме и указывает: «Мама, смотри!». И мать, для того, чтоб поддержать свое любимое чадо, гласит ему: «Молодец! Ах, какой дивный набросок!». Ребенок бежит назад, напоенный энергетикой фуррора, отрисовывают последующий набросок и опять несет маме. И на это маме хватает сил сказать: «Молодец!»... Но когда ребенок принесет 5-ый Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава набросок, у матери уже сил не хватит, и она произнесет: «Ну вот тут чуть-чуть не то сделал...», так как если она произнесет «Молодец!», то будет и 6-ой, а у матери уже нет сил. Тогда и она начинает находить, почему на этом рисунке необходимо тормознуть: «Давай вот тут Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава поправим. Смотри, вот здесь так сделать — будет лучше...». И здесь она лицезреет, как меркнет настроение у малыша. Оказывается ребенок ждал, что и 5-ый раз будет «Молодец!», а здесь вдруг заместо этого — разбор рисунка с необходимостью переделывать, исправлять.

Малыши, направленные на ситуацию фуррора, в особенности нередко появляются при сострадательных бабушках и дедушках Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава, которые делают сильно много для того, чтоб независимо от возможностей, независимо от реального результата, обеспечить только комфортабельное духовное состояние внука либо внучки. Они не скупятся в комплиментах, не скупятся в оценках «Молодец!», потому детки оказываются в состоянии очень огромных притязаний, претензий и внутреннего чувства, что они могут почти Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава все. И когда они выходят в детский сад либо же возникают в школе, начинаются 1-ые конфликты. Оказывается, что та оценка, которая ставится в школе по предмету, и та, которую он получал всегда дома через бабушку либо дедушку, очевидно не совпадают и начинается внутренний конфликт, который происходит через отторжение Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава. Отвергается тот, кто дает наименьший балл. Сейчас большая часть конфликтов, происходящих в 1–3 классах, часто вызваны конкретно этим диссонансом того, что было дома, и того, что он вдруг получает в школе.

О формировании правильного дела к еде

Выясняя нравственное и аморальное в современной семье, остановим наше внимание еще на одном — на отношении к Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава еде.

Эго-влечение к еде имеет два вида: желание желудочное и желание вкусовое. Желудочное Эго-влечение стремится к тому, чтоб как можно больше, до отвала, набить желудок и чтоб пришло состояние чувства сытости. Вкусовому Эго-влечению настолько не мало не нужно. Ему нужно дать «понемножку, да от множкого». И при Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава всем этом желудочное Эго-влечение (а в человеке находится всегда оба), всегда посильнее, чем вкусовое. Эго-влечение к еде сформировывает культуру употребления еды. Она выливается в последующее: поначалу самое тяжелое, самое огромное, потому 1-ое и 2-ое, т.е. то, что удовлетворяет влечениям желудочным, а потом то, что смачное Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава, сладкое, то, что удовлетворяет Эго-влечениям вкусовым. Потому десерт — третье.

Если же мы поглядим физиологию людского пищеварения, то окажется, что она устроена для совсем другого порядка усвоения. Поначалу идет желудок, который переваривает белки, а пищу из растений не переваривает, а далее идет узкий кишечный тракт, в каком переваривается Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава вся пища из растений, и по корректности было бы отлично, если б растительное прошло ранее и ушло в кишечный тракт, а все белковое попало позже, осталось в желудке, и продолжало бы далее перевариваться. Потому что мы отданы Эго-влечению к еде, мы поначалу наполняем желудок всем белковым, а позже Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава сверху сваливаем все растительное, оно лежит полтора-два часа, пока не попадет в узкий кишечный тракт, за эти полтора-два часа бродит, в бродильном состоянии попадает в узкий кишечный тракт, ввиду чего начинается развитие разных болезней кишечного тракта. Эти заболевания дают побочный эффект: склонность к простудам. Большая часть простуд, в Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава особенности нынешних малышей, вызваны тем, что у их неверное питание. Расстройство кишечного тракта выливается в простуду от мельчайшего ветерка.

Питаться верно значит действовать прямо против Эго-влечения к еде. Поначалу вкушается все сладкое, в особенности фрукты (при всем этом поначалу питье, позже фрукты сладкие и сладкое) и только после Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава чего пойдет белковая еда. Все напротив! Но при всем этом «наоборот», как говорится, перебивается аппетит. Вернее было бы сказать, что перебивается не сам аппетит, не физиологическая потребность человека, а перебивается аппетит Эго-влечения, и это вправду так. Тогда и человек съедает количество еды, которое поближе к физиологической потребности Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава, так как по сути то, что он съедает по Эго-влечению, намного больше, чем ему физиологически надобно. Когда же он начинает есть верно, то начинает есть меньше и физиологически надобного. При всем этом он ощущает себя существенно легче.

Детки, находясь в естественном состоянии естественной открытости импульсу жизни, питаются всегда Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава верно. Они всегда требуют поначалу фрукты, позже сладкое, а позже уже все другое, и этого остального едят не много. И этого, оказывается, довольно! Никакой дистрофии, никакого ослабления детского организма не происходит, ребенок всегда питается ровно столько, ему сколько нужно. Правда, при всем этом пропадает настолько возлюбленная бабушками, но Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава в целом вредная, рыхловатая упитанность.

Денек рождения и денек ангела Что такое денек рождения?

С Эго-влечением к еде связана еще одна очень томная традиция в большинстве современных семей. Она развивает Эго-влечение к еде, добавляя к нему еще несколько: гордость, тщеславие, сребролюбие, праздность. Это деньки рождения, которые мы устраиваем сейчас нашим Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава детям, начиная практически с пятилетнего возраста. В неких семьях этот праздничек устраивается совершенно небольшим детям, а о двенадцати-пятнадцатилетних детях даже гласить не приходится. Деньки рождения подростков и взрослых отмечаются непременно.

Что все-таки такое денек рождения? Оказывается, в жизни нам очень не хватает тепла окружающих людей. А Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава денек рождения — это денек, в который даже заклятый неприятель, приглашенный на праздничек, обязан разливаться в комплиментах. Потому, ощущая дефицитность внимания окружающих людей, человек устраивает для себя денек рождения. Для этого он, предвкушая денек рождения, заблаговременно сформировывает перечень тех, кто будет приглашен. Оказывается, что отбирая тех либо других людей Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава, люди испытывают 1-ое ублажение от того, что неких в этот перечень не занесли. В итоге они уже тут, сами внутри себя состоялись над ними, может быть этим отомстили им. Потом некие из недоброжелателей в этот перечень вносятся, хотя не нужно было бы, так как с ними не очень отличные дела Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава. Но они вписываются, так как им, бедным, деваться будет некуда и они придут с комплиментами.

Знаем ли мы о том, что в это время подсознательно в нас происходит? Нередко нет. Дело в том, что таковой анализ собственных действий человек, обычно, не производит, мы утратили эту традицию и потому нередко Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава все это происходит подсознательно. Состав людей, которые приглашаются на денек рождения, оказывается очень разношерстным.

После чего наступает последующая фаза обретения для себя наслаждений: беготня по магазинам, растрата суммы, специально скопленной на продукты для денька рождения. Это особенное наслаждение для Эго-влечения гордости — довольство своим состоянием и возможностью не Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава стукнуть в грязь лицом, накормить ближних.

В конце концов, продукты приобретены, при этом, не просто какие-то, а особо дефицитные, да не просто дефицитные, а те, что можно достать через важное лицо, через очень важную персону (идет речь о не так давно окончившейся эре). И потребность общения с Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава этой принципиальной личностью доставляет нам большущее внутреннее ублажение; гордость людская, влекомая к самодостаточности, особо серьезно и пристально относится к кругу собственных знакомых.

Почему для человека так значимо иметь автографы именитых людей? Возникает внутренняя причастность к их именитости, к их некой значимости в обществе. Значимо иметь знакомство, просто знакомство, непринципиально Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава какое, но с кем-нибудь из числа тех, кто в обществе значим: с министром, с директором, с председателем, с лауреатом, еще с кем-то... Кроме этого значимо не просто по гордости, по самодостаточности, но к тому же по тщеславию. В особенности значимо — с теми, которые в особенности известны, известны; не просто значимы Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава, — известны. Собираются полные залы — и вдруг у меня автограф этого человека, и вдруг в процессе подготовки ко деньку рождения оказывается, что я имею к нему отношение.

В конце концов, денек рождения подготовлен.

Последующий момент — это изготовление блюд. Чем более различный стол будет у меня, тем больше наслаждения Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава я получу за сей день. И отсюда еда нынешнего денька должна быть дорогая — раз (это признак достатка в доме); во-2-х, недоступная, дефицитная — два (это признак моих способностей, некой особенной социальной ниши, которую я занимаю); в-3-х, еда должна быть отлично приготовленной, в-4-х, она должна быть прекрасно аранжированной Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава.

И вот, в конце концов, все готово. Именинник ожидает гостей. 1-ый звонок — и началось. Море разливанное в душе, счастье и наслаждение от поздравлений, от аплодисментов, от тостов, от этих восклицательных символов: «Как здорово приготовлено!», «Где достал?», «Наверное, ты имеешь какие-то связи?», «Ах, это через кого?», «А это сколько стоит Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава?» и т.д.

Денек рождения выявляет таковой большой антураж наслаждений и отвечает на такое огромное число человечьих Эго-влечений, что на сей день представляет собой шедевр ублажения всех восьми человечьих Эго-влечений.

Эго-влечение к самодостаточности, гордости — в полноте, Эго-влечение к тщеславию — здесь столько комплиментов будет Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава разлито, что позже на целый год хватает, до последующего денька рождения. Эго-влечение к еде — так наедаются и столько всего, что позже неделю можно не есть совсем. Эго-влечение к гордости — такое ублажение получает человек, бегая по магазинам и растрачивая по нескольку тыщ рублей на то, чтоб накрыть таковой стол (в особенности Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава, если это свадебный стол, накрывается более чем на 30 тыщ — это большущее наслаждение издержать такие средства!). Эго-влечение к печали — безизбежно будет исполнено на деньке рождения, так как найдется какая-нибудь минута, когда в неком отдохновении затоскует человек, посидит в одиночку в уголочке либо же выйдет на Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава веранду — и потоскует. В особенности если незначительно пьяненький — тоска выходит в особенности глубочайшая, удовлетворенность — в особенности сладостная. Эго-влечение гнева тоже непременно произойдет, ибо если приглашен кто-то из неприятного лагеря либо же обидчик какой-либо, либо же сам случаем вдруг явился сюда, то непременно с ним произойдет какая Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава-то перебранка, перепалка, а то и стычка. И она произойдет с каким-то особенным вкусом, особенным наслаждением. Эго-влечение сексапильное, естественно, должно состояться, так как на деньке рождения многие его потребности удовлетворяются в полноте, как открытые, так и закрытые, как очевидные, так и потаенные. И в конце концов, Эго-влечение к Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава праздности в самой широте происходит на деньке рождения. Натанцевались, напелись, наигрались до упаду! Все восемь Эго-влечений концентрируются в деньке рождения. Самое грустное, что взрослые, устраивая для себя схожий «праздник души», очень озабочены тем, чтоб такое же переживалось и малеханькими детками. И ребенок уже сейчас начинает попадать Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава в аналогичную ситуацию.

Денек Ангела на Руси

Но существует другой обычай, почти во всем обратный деньку рождения. Эта традиция имела место на Руси ну и на данный момент сохраняется посреди верующих людей. И хотя для многих современных людей рассказанное покажется фактически неприемлемым в сегодняшних критериях, все таки, имеет смысл вглядеться в Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава традицию и узреть, что все-таки там происходило. Имеется в виду Денек Ангела.

В старину было принято в денек именин в более благочестивой семье, в той, в какой нравственность сохранялась и в особенности чтилась, не приглашать гостей. На именины приходили сами те, кто ощущал, что они по-другому не Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава могут, что их забота, их отклик в денек именин должен произойти естественно, потому они приходили сами.

Сам денек именин начинался не с изготовления ожидания гостей, а с прихода в церковь. Для чего именинник шел в церковь? Оказывается, для того, чтоб в сей день быть со своим святым, выразить почитание Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава собственного святого. Не себя почетать, не себя выставлять на место, которое чтимо, а почетать собственного святого. И в символ этого почитания он идет в церковь, молится всю службу. При всем этом он таковой не один.

К примеру, сейчас денек памяти преподобной Марины. Сейчас все Марины справляют собственный денек Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава именин. Все они вдруг встречаются в храме и совместно чтут святую Марину. И нет тут выделенности ни какой-то из них.

Потом именинница ворачивается из церкви домой. К ней приходят родные, знакомые, чтоб совместно прославить святую Марину, а саму именинницу поздравить с этим праздничком. Праздничек начинается с величания святой, все Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава гости вкупе с именинницей поворачиваются к иконе святой Марины и прославляют ее. Именинницу же поздравляют, высказывают разные пожелания, но не комплименты. Именинница открыто, гостеприимно и просто служит гостям, благодарит их. Кого-либо она позвала, чтоб прославить свою святую, а кто-то сам пришел с заботой, с откликом. И Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава нет пожинания лавр, почитания, фуррора, ничего этого нет в обычной обстановке единодушия. А сердечко именинницы переполняет благодарность тем, кто пришел, а еще благодарность своим родителям за то, что они ей дали почти все. Эту благодарность она тут выразит перед всеми, к тому же снова произнесет им. Да, сейчас — ееименины, но Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава в честь святой Марины, и все будут славить ее святую. А трапеза — это одно из проявлений ее любви к пришедшим гостям.Конечно, есть подарки, конечно, есть открытки, но это все от заботы, не от чествования.

Неверные ценностные установки современной семьи

О развитии возможностей у малыша В нашей сегодняшней педагогической среде выражено рвение Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава интенсивно развивать возможности малыша. В этом радении сейчас находится величавое огромное количество взрослых людей. Многие предки готовы для развития возможностей собственных малышей платить огромные средства репетиторам. В развитии возможностей нет ничего предосудительного, если подразумевать, что опережающим должно быть нравственное и духовное развитие. Эта закономерность именуется в Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава Нравственной Педагогике Законом опережения.

Если ребенок опережающе развивается в собственных возможностях, а не в нравственном, духовном становлении, он безизбежно по мотивам и смыслам собственной жизни растет эгоистом. Основными мотивами, безотчетно властвующими в ребенке, становятся мотивы эгоистические, устремленность действовать и развивать возможности ради себя самого, ради собственного становления в мире, ради заслуги благ Нравственное и безнравственное в современной семье Трудовое действие 1 глава, утверждения себя, завоевания положения в обществе, которое оно дарит.


nravstvennij-oblik-sotrudnikov-organov-vnutrennih-del.html
nravstvennij-smisl-lyubvi.html
nravstvenno-eticheskoe-obrazovanie-e-obrazovanie-i-vospitanie-v-sovremennih-usloviyah-sbornik-nauchnih-statej-i-metodicheskih.html